混迹三国 混迹三国背景资料

一、混迹三国背景资料

1、马超，历史人物，虽为人，却有着自己的悲哀与愧疚。他的失败命运注定他在后世备受唾骂。正旦时，种上寿于超，而超捶胸吐血，悲叹“阖门百口，一旦同命，今二人相贺邪？”这深深的愧疚与悲哀，令人感慨。

2、马超一生悲凉，西凉马家经历过三次灭门之祸，其中一次，张鲁将马超最爱的小儿子马秋折断脖颈，从城墙上掷下。这一幕，令人痛心。

3、关于马超后半生，史书记载不多，但可见其羁旅归国，常怀危惧。典籍中还记载了诸葛亮的相关故事，诸葛亮的祖先原先姓葛，近代祖先是诸城县的葛家。诸葛珪为太山郡郡丞，诸葛亮在徐州琅邪郡度过青少年时期。曹操屠戮徐州时，诸葛亮不在徐州，理论上与曹操无仇。但不久，朝廷派朱皓担任豫章太守，诸葛玄失了工作，去了襄阳闲住，不久病死。诸葛亮与弟弟诸葛均失了依靠，成为农夫。

4、《河北乱相》一书中，吴晨在河北时，于禁和刘备在博望坡大战。文章试图以刘备和吴晨为双主线，但第八十六章跳跃性太大，因此这一章原先半章作废。地理因素也影响了书中的地理方位。

5、读者对于文章的反馈表明，缺少快意江湖的元素。文章虽然提到了补天阁等江湖组织，但没有形成自己的武功体系，对武将的武功描述语焉不详。这引发了一些质疑，如这些知名人物是否都使用蛮力，是否有武功心法。作者对此表示理解，指出三国的武侠化趋势并不被所有人接受。

6、荀悦与仲长统是汉朝末期的代表性人物，他们思考和研究了汉帝国分崩离析的原因。荀悦作为曹操谋士荀彧的堂兄，早年游历民间，体察民生疾苦，其政治思想更注重儒家的“仁”“义”思想。仲长统则提出了“时移世易”的通变思想，演化出了一整套治国理论。

二、混迹三国的作品人物

1、钟繇是今天流行的楷书的创始者，书法界有一种说法，说“书圣”王羲之的书法学自卫夫人，而卫夫人学自钟繇。这样算起来羲之还是钟繇的徒孙，可见钟繇在书法史上的地位。

2、看到一本名为《混迹三国》的闲书，上面也谈到钟繇，说他是个文武全才，文的方面，他精通史学、易学、书法；武的方面主要是学习兵法和剑法，他的指力可以洞穿棉被。

3、我不由吓了一跳，在我印象里的一直是文弱书生的钟繇，几时修成了这一指禅功？莫不是现代的海灯法师也要认钟繇为祖师爷吧！

4、想马超的堂弟马岱与钟繇那一战，被后人评为三国战史上实力最为悬殊的一战：“岱引军一万五千，浩浩荡荡，漫山遍野而来。钟繇出马答话。岱使宝刀一口，与繇交战。不一合，繇大败奔走。”

5、后人评：“对付钟繇这号只会白纸上写黑字的还用宝刀，太夸张了吧！”

6、如果钟繇的指力可以洞穿棉被，虽然不能洞穿马岱的宝刀，那至少在武艺上并非等闲之辈，不至于与马岱只斗得一个回合吧。

7、其实，真实的情形是，史上记载钟繇指力洞穿棉被，是他学书三十余年，每天夜晚在被子上不间断练字的结果。

8、钟繇临死时把儿子钟会叫到身边，交给他一部书法秘籍，把自己刻苦用功的故事告诉钟会。他说，自己一生有三十余年时间练习书法，不分白天黑夜，不论场合地点，有时间就写，有机会就练。与人坐在一起一边聊天，一边就蹲在地上写字。晚上睡觉，就用被子作纸张，结果时间长了被子给划了个窟窿。见到花草树木，虫鱼鸟兽等自然景物，就会与笔法联系起来，有时去上厕所，竟忘记了出来。

9、钟繇在学习书法入迷忘我，堪称骨灰级书法爱好者，还有一事更能证明。

10、青年时期，钟繇就与后来的领导――曹操因为共同的书法爱好走到了一起，那时经常出席书法学术讨论会的还有邯郸淳、韦诞、孙子荆、关枇杷等书法迷。

11、有一天，钟繇发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀，就向韦诞借阅。不料这位擅长制墨的先生（韦诞制作的墨被称为“韦诞墨”，被赞誉为“百年如石，一点如漆。”），大概很怕钟繇借了不还他，也有可能是怕钟繇的书法超过他，总之，任钟繇死磨硬缠都坚决不借。

12、钟繇很生气，他把胸脯擂得咚咚响，一直擂了三天，擂得胸前青一块紫一块，还呕了一大滩血，不知道内情的人，还以为他在练大力神功，准备去跑江湖卖狗皮膏药，这韦诞也够狠心，全不为钟繇的“苦肉计”所动，硬是没给他看。钟繇却因为“表演”太投入，把自己擂得奄奄一息，亏得曹操派人送五灵丹（三国时期疗伤圣药）给他，才活过来。钟繇算是得了心病，发下誓言，说不惜等韦诞死了之后去盗墓，也要看到蔡邕的秘诀。

13、这差不多为韦诞做了一个广告，谁都知道韦诞手中有一本练书法的秘籍，以致于后来韦诞的墓真的被盗了。

14、但韦诞比钟繇晚死了二十年，钟繇是不可能亲自去盗的，但是由于他发下的那个誓言，后人还是一口咬定盗墓的事情是钟繇指使的，这可真是冤枉了钟繇。